Moder jord har et mangfold rett fra skogen til levende vesener. Dette mangfoldet varierer fra land til land, så det ulike dyr etter som hvor i verden en bor. Det interessante er at det finnes levende vesen, et utvalg av dyr som som fremdeles eksisterer på jorden og deres historie kan gå helt tilbake til dinosaursalderen. Det mangfoldet av dyr har vitenskapelig navn og kjent som reptiler. Disse skapningene dukket opp i form av tegninger laget av mennesker som levde for lenge siden. Noen av disse skapningene ble fremmet som dårlige, så var det  noen som representerer det gode. Det perfekte uttrykket for disse skapningene er det totem reptilene som blir husket fra fortiden til nåtiden.

De representerer det som skal skje og akseptert oppførsel. Åndelig tenkning står også disse dyrene for, og de er  sendebudene gjennom hele vårt fysiske og åndelige liv. Gjennom fortidens historie hjelper de oss med å få innsikt, selvbevissthet, forbedre koblingen til fortiden og vise et glimt av fremtiden. De kommer inn i livene våre når vi står i veikryss, der vi skal velge hvilken vei vi skal velge i livet og når vi skal ta større beslutninger.

Metoden til at vide om noget mystisk eller ud over folkets rækkevidde er kendt som clairvoyance. Fortælling består i at vide om det uklare ved hjælp af portenter. De to klasser af clairvoyance anses for at være stjerne spådom og heraldene og presage. Disse metoder havde sin tilstedeværelse i menneskers liv siden aldre, herunder den primitive verden.
Forskellige teknikker danner klasserne sortilege som se på krystaler, hvor i divineringen får tankerne selv hypnotiske gennem selvbevidsthed og Tarot-kortmetode, der er baseret på luckfaktoren, idet personen vælger et kort og lykke bliver fortalt i det tilfælde at være automatisk skrivning, drømme, brug af knogleben i Afrika og kokosnødder i Polynesien. En mere fremtrædende klasse af dette system ses aurospicy, undersøgelser af fodspor i aske, inspektion af indlæg, fugleflyvning mv.
Shaman kaste plejede normalt kunst af spådom som er en sofistikeret kaste af Rom og Mexico.
Denne kunst har oldness i den. Det blev overvejende brugt i Egypten sammen med astrologi. Divinere fik et andet kontor, hvor de kunne fokusere, have visioner og drømme. Divinere plejede at sætte sig fri til at skaffe sig visioner og drømme ved at tegne magiske billeder og ved at chanting magiske ord sammen med skrifterne. Udbredelser af drømme findes i de gamle egyptiske tekster som i Thothmes IV, Kongen i Egypten i 1450 f.Kr. og Nut -Amen, Kongen i Øst Sudan og Egypten omkring 670 f.kr. Kina anvendte overvejende portentene til lykkefortællinger. Undersøgelsen af ​​mærker og mønstre på den hårde ryg af skildpadden plejede at give dem de ledninger, der lignede måden i maya i Centralamerika, brugt undersøgelsen af ​​peccary. Kinesiske monarker brugt denne vej i løbet af 1146 BCE men blev set at være ineffektiv. Som Egypten fulgte mere af stjernens spådom, men forudsigelse af drømme og visioner blev heller ikke undervurderet; var også givet betydning.
Det antikke Rom havde en klasse af adskilte præster kendt som augurs, disse augurs blev adskilt for fortolkningen af tegn på godkendelse eller misbilligelse af en guds gud. Dette bestod af tre personer, herunder kongen. Den fremtrædende dogme af disse augurs var at observere tegnene og komme til afslutning. De plejede at gå til et isoleret sted som toppen af bjerge, så der kan være et klart syn på himlen, bosætte sig der under et telt i en vind løs nat, bede Gud om et tegn og vente på det. Lynet, dundrende, stjerner, fugleflyvninger blev observeret omhyggeligt. Endnu en konklusion blev bragt ud ved at lytte til sangene og lyde udsprunget af fuglene og klassificerede, også den måde, hvorpå fugle spiste, var under fokus for at dechiffrere.
Større beslutninger som magistrats valg, krig, at sende tropper til krig og vedtage en lov blev taget ved at lægge vægt på boderne.
I orientalske lande var Fortune Fortælling ved astrologi lige så almindelig som forudsigelser fra profeterne. I øst foreslog man ved krystalvisning, drømme og anden selv hallucinationer metode. Metodik som Egypten blev fulgt i kaldea og Assyrien blandt babyloniere og etiopier. Hekse brugt til at sortere ved hjælp af brødkrummer i det jødiske talmud, arabere forudsagde ved former set i sand, gennemblødt den burmesiske og siamesiske et æg i hver ende, og efter at have blæst indholdet på jorden, spores der i dem en oversigt over ting at være.
Amerika har praktiseret og stadig praktiserer klarsynskabens kunst. I Mexico var der endda et college of augurs i Rom, hvor der blev udført træning, blev der konkluderet ved at lytte til fuglens sange og deres flyvning. Peru praktiserede spådom ved hjælp af edderkopper, tobaksblade, majskorns form, ved at tage tilfældigt og retningen af frugt falder. Amerikanske stammer som helhed var ivrige observatør af fuglelivet.
Blandt de gamle romere blev amerikanske fugle klassificeret som de af god eller dårlig portent. Brasilianere plejede at overveje indgangen til indiske sjæle i fuglene, mens stammer fra Paraguay betragtes som enshrinement af deres stammedlemmers sjæle i fuglene. Denne slags tilgang indledte et selskab mellem spådom og trolldom.
Præsten i Peru praktiserede oracular metoder ved at gøre afguder tale. Præsterne i Brasilien havde en kontrivance kendt som paxiuba, der havde en træstamme på højden af en mand med blade og grene tilbage. Huller kede sig og præsten plejede at fortrylle sig igennem en og skælvningen blev taget som en besked fra jurupari, deres guddom. Over amerikansk kontinent var metoder til oracular foretelling identisk. Hypnotisk fællesskab med de døde var også udbredt i Amerika.
Divination af drømme og visioner var meget almindelig i Amerika, Algonquians kaldte præsterne som “drømmere af guderne”, Maya kaldte dem, “lyttere” og andre som dette. Processen med at have visioner og drømme blev katalyseret ved brug af stoffer og opiums som tobak, maguey, coca, slangeplanten og andre. Mange dyrkede disse slags planter og beviser for disse er blevet fundet.
Til gengæld har spådommen vist sig at være autentisk ved at give resultater og profetierne har været sande fra at finde en tabt mand til at søge ting.
Krystalgazing var meget almindelig i Amerika. Aztecs of Mexico brugte polerede sandsten til dette formål, som de plejede at fodre af blodet af hjorte. Lignende måder blev også praktiseret af Guatemala.
Divination med pilene blev også udbredt. Som da kiche kongerige var ved at blive angrebet af de hvide mænd, bad konge at forudsige og med pilens hjælp, der var rettet mod klipperne blev fulgt. Uden indtryk på klipperne blev det taget som værste tilfælde og invasionen af de hvide mænd. Kongen gik til andre fortalere, men lykken forblev den samme og endelig kiche kongerige faldt.
Mange objekter, såsom små lerfugle, både, eller bådformede fartøjer, er blevet opdaget i gravhøje i Nordamerika, og det er spekuleret, at disse kan have været brugt til lykkefortællinger.
Divination ser også sine rødder i den moderne civilisation. Nostradamus (1503-66) har bemærkelsesværdigt været vellykket med hans profetier i gådefulde vers. William Lily, en astrolog i det 17. århundrede forudsagde den store pest i London i 1965 og den store ild i det følgende år. Bortset fra eksistensen af ​​disse begavede mennesker, har nogle teknikker også blomstret som drømmefortolkning, palæstyre og tarot-kort. Mange sådanne systemer blev genoplivet i 1960. Revival af det gamle kinesiske system i I Ching, hvor spådom af nuværende og fremtidige begivenheder er knyttet med en dybere filosofi om skæbnes funktion i menneskelige anliggender.
Dowsing eller vand heksning er en anden måde at sortere på, hvor kvist eller stang anvendes et system under nekromancy. Radiesthesi er en lignende praksis, hvor pendler anvendes. Populariteten af ​​spådommen hersker også i moderne tid med stigningen i usikkerheden og angsten i økonomisk og politisk liv. Selv med tilstedeværelsen af ​​så mange teknikker kræver kunst af clairvoyance grundlæggende eller udviklet talent.

Ønsker du flere oplysninger?

medium.nu

xn--experthjlpmedium-2nb.se

De første dokumenterte spor av tarotkort finner vi ved den franske konge, Karl VIs hoff. I 1392 ble det i kongens regnskaper utgiftsført et honorar til maleren Jaquenin Gringoneur, for hans arbeid med tre sett dekorerte kort anført til kongens adspredelse. Av disse er fortsatt 17 i behold i Biblioteque Nationale i Paris. Utførelsen minner mer om tarotkort enn det vi nå forbinder med spillkort, uten at det kan slåes fast med sikkerhet at Store Arkana har vært en del av denne stokken.

Den eldste fullstendige kortstokken som er bevart er Visconti-kortene. I denne er Store Arkana inkludert. Kortene ble malt av italienske Bonifacio Bembo rundt 1420 i forbindelse med ekteskapsinngåelsen mellom hertugen av Milano og Bianca Maria Visconti. Først på slutten av 1500-tallet kan man finne tarotkortstokker som minner om de som brukes i dag.

Det var ikke svært lenge tarotkortene forble enkle og ukompliserte. Alt på 1500-tallet fantes kortstokker ladet med symbolikk. For ikke å virke anstøtelige for det brede lag av almuen var symbolikken kristen i sitt uttrykk. Bibler holdt i fanget av figurer blant hoffolk og i Store Arkana, kors, den døde som taler med vår herre i lange bannere og med engler som slåss med djevler om sjeler i bakgrunnen. I seg selv er tarotkortene 78 enkeltsymboler. Dertil kommer gjenstander som er avbildet. Gjenstander som bidrar til kortenes symbolverden. Magikerens bord for eksempel; inneholder gjerne magikerens redskaper. I Tarot de Marseille finnes blant annet en kniv, et glass og en lampe på magikerens arbeidsbord. Magikeren selv holder en stav i venstre hånd. I kortene til A. E. Waite og Pamela Colman Smith har magikerens redskaper blitt til et beger, et sverd, en stav, et pentakkel (en plate med et påtegnet pentagram) på et alter. Staven er byttet til høyre hånd. Stillingen magikeren er tegnet i er dessuten blitt mer symbolsk.

Ettersom kirkens makt opp gjennom tiden er blitt mindre, er også tarotkortenes symboler blitt stadig mer eksplisitt okkulte i sin utforming. Særlig etter at kunnskapsrike okkultister begynte å ta i bruk tarot til ulike øvelser. Og igjen er sporene etter Eliphas Levi og Golden Dawn blant de mest tydelige. Golden Dawn gjorde Store Arkana til en gedigen hukommelsesmodell. Om studenten kunne sin Store Arkana hadde vedkommende gjennom Golden Dawns tilknyttede symboler; oversikt over både det hebraiske alfabet, Livets Tre, astrologiske tegn, planeter og grunnleggende numerologi.

Meningen med å endre på eller legge til symboler på tarotkortene, er en måte å lette tolkningen av kortene på. Symbolene skal lede tankene i bestemte retninger og gi tolkningen en spesiell innfallsvinkel.

Den vanligste måten å bruke tarotkort på i Nord-Europa i våre dager, er som redskaper ved spådommer og forutsigelser. På kontinentet er det imidlertid noen som fortsatt bruker tarotkort til kortspill. Mange av dem som har studert kortene har dessuten brukt dem som meditasjonskilder.

En tarotkortstokk er inndelt i to distinkt ulike deler: «store arkana» og «lille arkana», også benevnt den store og den lille hemmelighet. Store Arkana består av 22 kort, nummerert fra 0 til 21, mens den lille arkana består av 56 kort inndelt i fire såkalte suiter, med 14 kort i hver. Den lille arkana kan best sammenlignes med vanlige spillkort, da den består av ess, fire hoffkort (konge, dronning, ridder og pasje/prinsesse) og ni kort nummerert fra 2 til 10. Suitene kalles stokker, begre, sverd og mynter/pentakler. Opprinnelig ble tarotstokkene brukt til spill, men de brukes nå stort sett som et redskap for spådommer.

For gode tarotlesere i Norge, kan jeg anbefale å prøve spålive.no og spåtjenester24.no.

Ved en synsk aflæsning fremkommer der informationer ud over det sædvanlige og de mest almindelige og grundlæggende teknikker, der anvendes af de synske aflæsere er clairvoyance. Synske læsning er en metode hvor der fremkommer oplysninger og derefter bliver disse oplysninger brugt til at fortolke situationer og begivenheder. De oplysninger der fremkommer er ikke en normal slags information, men det er en helt særlig form for oplysninger, der ikke kan opnås gennem fysiske metoder såsom berøring, hørelse og at syn. Formålet med synske læsning er netop at opnå disse helt særlige informationer. En synsk aflæser har evnen til at udvide sine grundlæggende menneskelige indsigtsfulde evner, sanser og instinkter. Ringe telefon her.

Denne egenskab af at kunne udvide sine menneskelige sanser er bedre kendt som at have synske evner. Nogle af de mest almindelige og grundlæggende teknikker, der anvendes af de synske aflæsere er clairvoyance, som er evnen til at se visioner for fremtiden. Clairsentience, en evne hvor man mærker andres følelser. Claircognizance; evnen til at kende fakta på forhånd. Clairaudience; evnen til at høre lyde forbundet med et andet rige eller begivenhed. Processen af en synsk aflæsning og synske evner er almindeligvis omtalt som paranormale aktiviteter, hvilket betyder, de aktiviteter, der ikke kan forklares gennem naturlig logik.